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  • 马祖综论——关于马祖的经历、遗迹、禅学、时代及语录

    的特性，于是便获得了广泛的社会认同。　　三、马祖语录的编纂及马祖研究　　马祖语录何时开始编纂，今已无从详考。 《祖堂集》中载有马祖弟子东寺如会所说的下面一段话，其中透露出一些关于马祖语录编纂的最初消息：　　每曰： “自大寂禅师去世，常病好事者录其语本，不能遗筌领意，认即心即佛，外无别说，曾不师于先匠，只徇影迹。且佛于何住，，而曰即心，心如昼师，贬佛甚矣。”从东寺如会的议论可知，在马祖去世之后，...

    邢东风

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  • 寒山诗里的马祖与石头

    客作汉。　　相关的禅宗思想史料： 　　（1）东寺和尚 《祖堂集》卷十五　　每曰：“自大寂禅师（马祖）去世，常病好事者录其语本，不能遗筌领意，认即心即佛外无别说；曾不师于先匠，只循影迹。且佛于何住，而...说那充满了般若空智慧的“非心非佛”了。此处南泉说“不是心，不是佛，不是物”，实与其师马祖后来的“非心非佛”说等义。乃教人放弃对“即心即佛”的信仰和执著。　　（3）东寺和尚 《祖堂集》卷十五　　师问...

    小川隆等

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  • 从历史文化地理学角度评《汉唐佛寺文化史》

    为《高僧传》卷1《安清传》，并称：“既然安清其人，以及他南下传法的行事，都被学术界认可，那么豫章东寺的肇置，也该是可能的”。这一判断很有讨论的余地，并且也违背了《高僧传》的本意。《安清传》本来由两部分构成，前半是传主的生平事迹，显系综合各种资料撰成；其后半则是慧皎的考辩。传记资料由于数量太少，显然采取了有见必录的原则，确实记载了安清南下传法以及建造豫章东寺的传说；但在考辩中，慧皎对包括建造豫章东寺...

    不详

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  • 日本佛教大事年表

    　　788年 延历7 最澄在比睿山建寺（后为延历寺）。思托撰《延历僧录》。 　　795年 延历14 改国师为讲师，每国置一人。 　　796年 延历15 恒武天皇在平安京建立东寺、西寺等寺庙，镇护京城。...江户，净土宗廓山与日莲宗日经辩论（庆长宗论）。日经被处罚。 　　1609年 庆长14 向园城寺、东寺、醍醐寺、关东真言宗古意派、相模大山寺、圣护院等下达法度。 　　1610年 庆长15 向石山寺、高野山...

    不详

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  • 论佛教对日本传统政治和军事文化的影响

    参与国政，甚至跃居显贵之位。　　公元$&+ 年迁都平安后，朝廷大力扶持天台宗和华严宗，赐封两宗大本山寺院———延历寺和东寺并为国家承认的贵族大寺，并且在宫中修建真言院作为修法的中心。禅宗传入后...三宝、众生）之德。”　　这清楚地表明了他弘教的目的。他还经常应请出入天皇宫廷，举办法事。嵯峨天皇把京都的东寺赐给空海作为道场，称为“教王护国寺”。日莲则屡次上书幕府将军，积极评论国政，并著《守护国家论...

    陈橹

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  • 关于《毗卢藏》、《崇宁藏》的收经及总函数问题

    的目录。《东寺目录》收经580函，千字文编次止于虢字号。我们知道《昭和法宝总目录》第一册在收载《东寺目录》时，有注文云：此目录为“北宋版东禅等觉院本，又名崇宁万寿大藏，其所缺者以开元寺本补之”。...

    何梅

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  • 普贤信仰在日本

    ，后弘法大师空海也修仁王经法、请雨法等。据统计，空海一生建坛修法多达五十多次。此外，慈觉大师圆仁和智证大师圆珍等还从唐朝输入了大炽盛光法、七佛药师法、大安镇法、佛顶法、尊星法、大元帅法等。在东寺(空海派)和山门(圆仁派)的各种修法中，普贤延命法都占据着很重要的一席之地。东寺空海派将普贤延命法划为准大法这一类，相对来说，普贤延命法的任务是延年益寿，而其他的如孔雀王法是为了一切消灾增益之事，仁王法是...

    何劲松

    佛学论文|因明|五明

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  • 敦煌文书词语考释

    　日本东寺抄本、池田本原均作“因送今年供来于同见光瑞”，全句为因果复句，“因送今年供来”为表原因的分句，“于同见光瑞”为表结果的分句。故当标点为“因送今年供来，于同见光瑞。”“于是见光瑞”之“于”即“...诣”，从小野本改。（见《入唐求法巡礼行记校注》，p.458）按：“指实”，日本东寺本、 池田本均作“诣实”。小野胜年改为“指实”，并注云；“‘诣’为‘至’义，‘诣实’可认为是‘真实’的意思。如把‘诣’...

    董志翘

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  • 大理历史简叙

    ,说段功有吞灭昆明野心.粱王密付阿盖孔雀胆一瓶 　　,令她相机毒死段功.但阿盖公主对丈夫忠贞不渝,拒不从命,粱王乃令部将暗杀段功于东寺.阿盖公主也在悲愤中死去...... 　　1368年,朱元璋在南京...

    不详

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  • 苏州佛寺谈之一·风雅竹堂寺

    地。东寺五十年代中期改为尼庵，后改为民宅。西寺在解放后陆续改为民宅、苏州戏具服装厂，1979年归苏州市文化艺术用品厂，曾经历过无数风雅的竹堂寺最终走向了历史的深处。　　附注：该文发表于《苏州杂志》...

    不详

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